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달뿌리풀은 한국을 포함한 동아시아 지역에 자생하는 여러해살이풀로, 습지나 하천 주변의 양지바른 곳에서 잘 자라는 식물이에요. 산형과에 속하는 식물이에요. 우리말 이름인 달뿌리풀은 뿌리 모양이 달처럼 둥글거나 두툼하다는 데서 유래했으며, 예로부터 약초로도 널리 활용되어 왔어요. 일본과 중국, 러시아 연해주 등에도 분포하고 있는데 해안가 모래땅이나 바닷바람이 부는 곳에서도 잘 자란다는 특징이 있어요. 키는 대개 30cm에서 60cm 사이이며, 줄기는 곧게 서고 단단하며 가지가 많지 않아요. 전체적으로 은은한 회녹색을 띠며 줄기나 잎에는 미세한 털이 나 있어 거칠게 느껴질 수 있어요. 잎은 어긋나며 깃꼴겹잎이고, 윤기가 나며 가장자리에 톱니가 있으며 광택이 약간 있는 연녹색 이에요. 여름철인 7월에서 8월 사..

세조가 단종을 폐위시키고 왕위에 오르면서 조선 조정은 혼란에 빠졌고, 때 심회는 권력 중심에서 벗어나 조심스레 처신 했어요. 그러나 그는 세조의 즉위를 정당화하는 일에는 동조하지 않았으며, 이는 훗날 단종 복위와 관련된 사건들에서 중요한 맥락이 돼요. 세조 사후 예종과 성종의 집권기에 들어서면서 다시 정치 전면에 나서게 되었고 성종 시대에 좌의정과 영의정을 역임하면서 조선 정치의 중추적인 역할을 했어요. 성종은 심회를 신뢰하여 국정 전반에 대한 자문을 구했고, 그의 청렴성과 판단력을 존중 했어요.심회는 조선 초기의 대유학자 김종직을 비롯한 사림들과 가까운 관계를 유지했으나, 조정 내 훈구 세력과도 일정한 협력 관계를 유지하려 했어요. 그러나 그의 정치적 중심은 명확히 유교적 도덕성에 있어요. 그는 김종직..

심회는 조선 전기의 문신이자 정치가이며, 뛰어난 행정 능력과 강직한 성품으로 조선 왕조의 안정을 도모한 인물이에요. 그는 조선 세종에서 성종에 이르기까지 네 왕을 섬기며 여러 차례 요직을 맡아 조정을 이끌었으며 단종 복위 운동 이후 벌어진 사육신 사건과 관련하여 사화의 중심에 있던 인물로 평가 돼요. 본관은 청송이며, 조선 시대 정국의 중심에서 무오사화 이전까지 조정의 기틀을 다지는 데 큰 도움을 주었어요. 그는 청렴하고 결백한 인물로 알려져 있는데 개인의 권력보다는 국가의 안정과 질서를 중시 했어요.심회는 1418년 명문가에서 태어났으며, 어려서부터 학문에 뛰어난 소질을 보였어요. 1435년 식년시 문과에 급제하여 관리로서의 첫발을 내디뎠어요. 이후 예문관 검열, 정자, 사간원 정언, 사헌부 지평, 홍..

유순정의 유연하면서도 원칙 있는 정치적 입장은 그가 여러 차례 정권의 부침 속에서도 생존할 수 있게 한 요인이 되었어요. 그는 성종 말기부터 연산군 대까지 요직을 지내면서 조선의 정치 개혁과 문물 정비에 기여했지만, 연산군의 폭정이 심해지자 이에 저항하는 자세를 취 했어요. 연산군의 폭정을 비판하다가 한때 관직을 내놓기도 했고, 갑자사화 당시에는 많은 사림들이 죽어나가는 가운데 신중한 처신으로 화를 피했지만 그 역시 정치적 중심에서 멀어 졌어요. 이후 중종반정이 일어나자 그는 다시 중용되어 이조판서와 우의정, 좌의정을 역임하였으며, 조정의 중신으로서 조선 정치의 안정과 왕도정치 회복에 기여 했어요. 중종은 유순정의 학식과 덕망을 높이 평가하여 그를 경연에 자주 불러 의견을 청했고, 유순정 또한 경연을 통..

유순정은 조선 전기의 대표적인 문신이자 학자로, 성종에서 중종 대에 이르기까지 정치와 학문 양면에서 큰 족적을 남긴 인물이에요. 조선 초기의 성리학 발전에 기여하였으며 도학적 소양과 함께 현실 정치에도 깊이 관여한 균형 잡힌 학자 관료로 평가 돼요. 그는 세조의 사위인 금성대군 유자광의 친척으로 알려져 있는데 명문 가문에서 태어나 어려서부터 학문에 뛰어 났어요. 어릴 때부터 성품이 근엄하고 학문을 좋아해 일찍부터 유학과 성리학을 수학했으며, 과거시험에 급제하여 중앙 정계에 진출하게 되었어요. 성종대에 홍문관 부제학, 대사간, 예문관 제학, 이조참판 등 요직을 역임하며 국왕의 정책 보좌와 유교적 정치 이념의 실현에 힘 썼어요. 그는 특히 성종의 학문과 정치를 보좌하는 역할을 맡아 경연에 자주 참여했고, 왕..

에트나산은 과학적으로도 중요한 연구 대상이에요. 세계 여러 나라의 지질학자와 화산학자들이 이곳을 찾아 화산 활동을 관찰하고 데이터를 수집 해요. 분화의 양상과 용암의 흐름, 지각의 변화를 연구함으로써 화산의 원리를 이해하고 미래의 재해를 예측 하는데 도움을 줘요. 또한 이 지역은 유네스코 세계자연유산으로 지정되어 보존 가치가 높아요. 에트나산은 화산 그 자체에 그치지 않고 지역 주민들의 삶과도 밀접하게 이어지고 있어요. 사람들은 화산의 위험 속에서도 풍요로운 토양을 활용해 농업과 목축을 이어왔으며 화산의 위력 앞에서 겸손함과 공존의 지혜를 배워 왔어요. 축제와 문화 속에서도 산은 중요한 상징으로 자리하며 사람들은 이를 두려움과 축복으로 여겨 왔어요. 오늘날 에트나산은 관광, 학문, 문화 등 다양한 측면에..

에트나산은 지중해 시칠리아 섬 동부에 위치한 거대한 화산으로 유럽에서 가장 높고 활발하게 활동하는 화산으로 알려져 있어요. 높이는 약 삼천 미터가 넘으며 정상에는 여러 개의 분화구가 있어 끊임없이 연기와 화산재를 내뿜어요. 에트나산은 고대부터 사람들에게 경외와 두려움의 대상이었으며 그 웅장한 모습과 활동은 신화와 전설의 배경이 되었어요. 고대 사람들은 산 속에 불의 신이 거주한다고 믿었고 땅속의 괴물이 불을 뿜어낸다고 생각했어요. 실제로 에트나산은 수천 년 동안 수많은 분화를 일으키며 주변 지형을 바꾸었고 지금도 간헐적인 분화가 계속되고 있어요. 분화로 인한 용암은 마을과 농경지를 위협하기도 했지만 비옥한 토양을 남겨주어 농업 발전의 기반이 되었어요. 포도밭과 올리브밭이 넉넉하게 자라는 것은 화산재가 남..

이 외에도 앙골라의 대표적인 음식으로는 페이조아다를 들 수 있어요. 검은콩을 바탕으로 소고기나 돼지고기를 넣고 오랜 시간 푹 끓여내는 요리로 브라질 음식과 비슷한 뿌리를 가지고 있어요. 부드럽게 익은 콩과 진한 국물이 어우러져 펀지나 쌀밥과 곁들여 먹으면 든든해요. 거리에서는 빠뜨라스카라 불리는 구운 생선 요리도 흔히 볼 수 있어요. 바나나 잎에 싼 생선을 숯불에 천천히 익혀내는데 은은한 훈연 향과 담백한 맛이 잘 어울려요. 또한 카사바를 얇게 썰어 기름에 튀긴 칩스나 고구마를 튀겨낸 간식도 대중적으로 즐겨 먹어요. 디저트로는 코코넛과 설탕을 이용해 만든 달콤한 과자류가 있으며 열대 과일을 활용한 신선한 디저트도 다양하게 있어요. 앙골라 음식은 카사바와 옥수수 같은 전통 곡물, 해산물과 육류, 그리고 야..

앙골라는 아프리카 서남부에 위치한 나라로 다양한 민족과 전통이 어우러져 독특한 음식 문화를 발전 시켰어요. 대표적인 음식으로 가장 먼저 꼽히는 것은 펀지라 불리는 요리에요. 펀지는 카사바 뿌리에서 얻은 가루를 물에 넣고 오래 저어 만든 죽 같은 음식으로 앙골라 사람들의 주식이에요. 쫀득하고 부드러운 식감이 특징이며 고기나 생선 요리에 곁들여 먹는 경우가 많아요. 고기 요리 가운데는 무암바 지 갈리냐가 널리 알려져 있어요. 닭고기에 땅콩소스와 야자유를 더해 끓여내는 요리로 진한 깊은 맛이 일품이에요. 여기에 오크라나 채소를 함께 넣어 끓여내기도 하는데 걸쭉하고 풍부한 국물이 밥이나 펀지와 잘 어울려요. 또 하나 빼놓을 수 없는 음식은 칼루루다. 칼루루는 시금치나 아마란스 같은 푸른 잎채소에 말린 생선이나 ..

차나무의 품종은 크게 중국형과 아삼형으로 나뉘며 중국형은 잎이 작고 내한성이 강하며 고산지대에 적합한 반면 아삼형은 잎이 크고 온난지역에서 잘 자라며 주로 홍차 생산에 좋아요. 녹차는 찻잎을 수확한 후 바로 가열해 산화를 막고 건조시키는 방식으로 만들며 신선하고 부드러운 맛이 특징이고, 홍차는 수확한 찻잎을 비벼서 산화시킨 후 건조해 만드는 발효차로 진한 향과 깊은 맛을 가지고 있어요. 우롱차는 부분 발효를 거친 반발효차로 녹차와 홍차의 중간 성격을 가지고 있어요. 차나무는 찻잎 외에도 꽃, 씨앗, 가지 등 여러 부위가 약용이나 미용용으로 활용 돼요. 차꽃은 10~12월경 백색 또는 연분홍색으로 피며, 아름다우면서도 단맛이 있어 차꽃차로 우려 마시기도 해요. 씨앗은 기름을 짜서 차씨유로 활용되며, 피부에..